Porque os judeus usam o nome “Hashem” ao invés de D'us ?

 

De acordo com a crença judaica tradicional, o ponto de partida objetivo de tudo é: "Hashem". A Torá começa: “No princípio, Hashem criou o céu e a terra” (1:1). As primeiras palavras de D'us ao povo judeu quando ele lhes deu a Torá foram: "Eu sou Hashem, seu D'us". Maimônides, ao listar as mitsvot, começa com a primeira mitsvá como: "Saiba que existe uma Causa Primeira (ou seja, Hashem) e Ele dá vida a tudo o que existe".
Este é o objetivo "ponto de partida" que transmitimos na crença judaica tradicional. É o que nos foi revelado como o verdadeiro ponto de partida espiritual para tudo. É algo que nunca poderíamos imaginar em nosso mundo que, de nossa perspectiva, parece não ter fim; não é algo que alguém arbitrariamente “apenas escolheu”. É algo que pode ser claramente verificado através da experiência pessoal. Mas antes de começarmos a provar ou aplicar este primeiro axioma, devemos primeiro entender quem é Hashem.

"Nome" de Hashem
A palavra "Hashem" significa literalmente "o Nome". É uma referência ao Nome particular de D'us que foi revelado a Moshê no Egito. É conhecido como "o Nome", aludindo ao fato de que só pode ser contemplado em pensamento e não pronunciado. Embora não tenhamos permissão para soletrar as letras do “Nome” de D'us, e apenas nos referirmos a ele como “Hashem” ou “Ado-noy” (nosso Mestre), as próprias letras são a chave para seu significado. A raiz etimológica das letras pertence ao verbo hebraico para “ser” ou “existir”.
Portanto, sempre que contemplamos ou nos referimos ao "Nome" ou "Hashem", nossa intenção é realmente descrever D'us como "Aquele que dá vida a tudo o que conhecemos". No entanto, mesmo essa descrição, embora suficiente para cumprir nosso nível básico e necessário de relacionamento com D'us por meio de nossas orações, é limitada por nossa perspectiva humana finita e não encapsula totalmente Sua Verdadeira Realidade.
É somente a partir de nossa limitada perspectiva humana que nos referimos a D'us em termos do atributo de "Ser" e "Aquele que traz à existência tudo o que conhecemos". Ainda existe uma concepção ainda mais elevada e inclusiva de Hashem que pertence à sua verdadeira Realidade. Em sua verdadeira Realidade, “Hashem”, transcende infinitamente a descrição de “justo” sendo Aquele que dá vida a tudo o que conhecemos; Sua verdadeira realidade é o próprio infinito.

Ain Sof Baruch Hu - O Infinito Bendito Seja Ele.
Os Cabalistas ensinam que a única referência a Hashem que podemos usar para descrever Sua Verdadeira Essência é “Ain Sof” – literalmente, Não (ou seja, além) Descrição – “Baruch Hu”, Bendito seja ele. Ou seja, a única descrição real de Hashem é: "Nenhuma descrição possível", "Nenhuma limitação possível", "Nenhuma articulação ou referência abrangente". Qualquer palavra ou descrição que possamos expressar já implica algum tipo de fronteira ou limitação. Como somos seres finitos e nossas mentes só podem compreender conceitos finitos, todas as nossas palavras e comunicações necessariamente se relacionam com existências finitas.
Portanto, não podemos usar nossos conceitos limitados para definir Hashem. A verdadeira existência de Hashem é tão grande e além de nossas habilidades de compreensão que qualquer descrição que possamos conceber já é limitante para ele e, portanto, falsa.
Se tentássemos imaginar a "Realidade de Hashem" como ela realmente é, teríamos que imaginá-la sem limitações, descrições ou referências, o que é impossível para nós imaginarmos. Portanto, os Cabalistas nos dizem que a maneira mais precisa para percebermos Hashem é como Existência, mas além de qualquer descrição específica que possamos compreender. Podemos chegar a saber com certeza que Ain Sof Baruch Hu existe, mas não podemos realmente compreender sua essência em nossas mentes. Sua verdadeira essência é a fonte da força que dá vida, a fonte de energia para tudo; embora possamos entender que ela existe, não podemos entender qual é realmente sua essência.
Embora sejamos seres finitos com conceitos finitos, e de nossa perspectiva limitada, a melhor maneira de imaginar “Hashem” é como “Aquele que traz tudo o que sabemos da existência”, a Realidade última e verdadeira de Hashem transcende isso. Por mais que possamos compreender essa verdadeira Realidade, sempre ficaremos aquém em nossa percepção devido às nossas limitações finitas. Sua verdadeira realidade é Ain Sof Baruch Hu: o próprio infinito e, portanto, sempre será muito, muito maior do que qualquer coisa que nós, como seres finitos, possamos imaginar.
Ele está além de qualquer coisa que possamos compreender em nosso mundo finito; e ele está além de qualquer coisa que possamos compreender no universo. Sua realidade se estende além do universo, e todo o universo está realmente localizado nele. Ele é a primeira causa e criador de tudo o que conhecemos no universo. Ele é de onde viemos e, portanto, é o objetivo “ponto de partida” de todos. Ele também é para onde vamos e é, portanto, o “alvo” de tudo o que estamos tentando alcançar.

Fonte: http://lapaginajudia.com/2020/02/12/quien-es-hashem-que-significa-hashem/